Rizzo y Genet

El escrache a Rizzo no es casual en el tiempo, ni tiene solamente relación con las declaraciones de Roulet. Esconde cierta cosa de la Derecha por negar la Memoria a través de una de las herramientas artísticas mas legendarias que los pueblos del mundo se han forjado para trazar el mapa del destino humano: El Teatro. Y lo que Rizzo expresa es de alguna manera también esa Resistencia del Teatro a perder su capacidad de generar Memoria y reflexionar sobre ella, para no tener que convertirse en una caja comercial de recuerdos tal como un mal improvisado LaNata lo está expresando hoy en día.
Era el año 81. Yo estaba con un grupo de teatro donde había mas militantes que actores, todos zurdisimos, de la generación que habíamos llegado demasiado temprano al 68 y muy tarde al año 73, pero todos muy expresivos. Aparte había muchas minitas.
Nos habíamos formado con un tipo que se llamaba ( se llama y vive en Brasil) Juan Carlos Uviedo. En el 73 lo habían puesto a cargo del Conservatorio de Arte Dramático de Santa Fe. Su primera medida fue construir una gigantesca escenografía con los pupitres y sugería a sus alumnos a trabajar en el piso. Cuando encaró una obra sobre la Virgen María basada en textos de Artaud ya no lo toleraron más y lo tuvieron que echar a la mierda, un poco antes de la Mision Ivanisevich. Bueno ese delirante nos había hecho la cabeza, por suerte. Yo todavía lo venero como mi maestro. En el 76 la Dictadura le recordó la obra de la Virgen y en el 79 lo metió a disposición del PEN, muy de moda en esa época, así que nos quedamos sin director pero muy fichados por los servicios y por el ambiente teatral, muy gobernado por el PC, como es hasta ahora.
A nosotros nos daba miedo, pero era la sal y la pimienta de nuestra heroica actitud con la que enlazábamos Teatro y Resistencia Cultural. Hace muy poco tiempo en Inglaterra editaron un trabajo académico sobre ese tema en referencia a este, mi grupo, el T.I.T. Taller de Investigaciones Teatrales. Se las debo, debe estar en Internet.

Bueno, contaba que veníamos encarando una obra de teatro basada en un texto de Jean Genet llamado "Pompas Fúnebres". Es un relato sobre un joven de la Resistencia Francesa, que se enamora de un Oficial Alemán de la Ocupación y todas las contradicciones que eso le genera al protagonista alrededor del tema de traicionar a la Resistencia o traicionar su condición sexual y el amor que el sentía. El texto es muy poético, pero no evade la atmósfera política y se posiciona claramente como una reflexión alrededor del heroísmo.
Todos estos análisis que habiamos hecho, los relacionabamos con el clima de terror imperante, que si bien era notorio, también para esa época ya preanunciaba el inicio de una escalada que terminaría por voltear definitivamente a la Dictadura Asesina.
Nosotros habíamos hechos una lectura argentina y antidictatorial del texto de Genet y queriamos expresarlo.
En Francia la memoria de la Resistencia es permanente y es una Causa Nacional. Cuando caminas por Paris todo el tiempo ves carteles que dice "Ici Est tombee Un Jeune"(aquí cayó un joven). En esa placa siempre podes leer que se menciona quien o quienes cayeron, en que circunstancia si en combate o fusilados ahí mismo, que oficiales alemanes los mataron, como fue. Todo eso en una placa. Los que alguna vez recorrieron París saben de que hablo.

Esa frase "aqui Cayó Un Joven" nos pegaba sobremanera y fue el eje del trabajo. Para esa época el PC estaba lanzando el proyecto Teatro Abierto, un foro de teatreros que pugnaban desde ese lugar por poner su grano de arena en la lucha por la democracia.
Muy lindo, pero muy PC.
Nosotros con nuestra pequeña obrita partimos de Genet y terminamos en Callao Y Corrientes, en el Teatro del Picadero. El 24 de Marzo, aniversario de la Dictadura, era la fecha que elegimos para debutar con nuestra provocación.
La noche anterior nos habíamos abocado a la dulce tarea de ir a Chacarita a recuperar coronas funebres y nos dieron como 300. Con ese elemento supersimple hicimos la escenografia, que era absolutamente genetiana. Como nos sobraron un monton, también las pusimos en la calle, total, lo que queríamos expresar estaba impregnado en todos lados.
El dia indicado a eso de las 8, apenas una hora antes del debut nos llama el dueño del teatro y nos dice que recibió una amenaza de bomba, que la obra no se podía hacer.
Vinieron entonces las discusiones, las acusaciones de cobardía,pero ni los pedidos de diplomacia ni la muñeca política del otro lado lograron convencer al dueño que no se trataba ya de una obra de teatro, sino de un profundo acto de resistencia cultural, que él en tanto animador de Teatro Abierto debía defender.Pero no, no le daba el cuero para tanto, quería levantar, nos lo pedía con lágrimas en los ojos.
Llevamos a todos los espectadores afuera. Fuimos raudamente a la calle con nuestro valiente director Ruben Gallego, que se paró arriba de la caja de una camioneta y ante aproximadamente 150 personas contó lo que había pasado, prometió devolver las entradas vendidas pero acto seguido hizo un discurso contra la Dictadura en plena cortada, a una cuadra del Picadero, Callao y Corrientes. Termino su discurso incendiario con el clásico grito de ¡Abajo la Dictadura! y todo el mundo respondió..¡Abajo!.
Acto seguido nos pusimos a corear el histórico seva-cabar seva-cabar con que ese tiempo se lleno de música
No me olvido más.
La obra no la volvimos a hacer. Con ese hecho que nos marcó, declaramos consumada la puesta en escena de todo lo que durante 6 meses antes habíamos elaborado e improvisado alrededor de lo que leímos sobre ese texto de Jean Genet y yo particularmente caí rendido a los pies del Teatro de Calle.
Ya declarado oficialmente lugar físico de Teatro Abierto, el Picadero es recordado por el incendio que un grupo de la Marina llevo a cabo, destruyéndolo por completo meses mas tarde.
Después de ese hecho, a Teatro Abierto se sumaron todos.
Todo esto es lo que me hace recordar lo que le hicieron a Rizzo y porque se lo hicieron.


Fuente: En esta foto, vemos a Raquel delante de unos niños en una escuela de Paris. Ella muestra a sus alumnos la placa que rinde homenaje a los niños judios deportados en esa escuela. La placa menciona que fueron deportados para morir en los campos de concentracion junto a sus padres.
Ella es su Maestra de Teatro. Es para TNmabum que pide dejar de mirar atras, que no puede andar toda su vida recordando a los desaparecidos. Explicale Raquel.